中秋之夜，月色皎洁，前人把圆月视为团聚的象征，是以，八月十五又称“团聚节”。在邕城，每年中秋都有不少市平易近选择南湖、青秀山及各年夜公园作为户外赏月点，猜灯谜、壮乡艺术表演、各类祈福许愿行为让旅客乐而忘返……然而，有那么一段时刻，许多老一辈市平易近在归味旧时欢度中秋的情景时，曾对渐行渐遥的传统花灯文化感伤万千。 　　花灯文化积厚流光 　　在我国南方，花灯是中秋节的一个特色标识表记标帜，各色各样的花灯将中秋之夜点缀得既活跃又斑斓。南宁市平易近黄小姐家中至今还保留着一只塑制的金鱼花灯，黄小姐说：“上世纪八十年月的小伴侣，中秋之夜不提盏花灯，那长短常落后的。那时辰，每年中秋节，爸爸妈妈都要给我买花灯。我还记得，那时的花灯都是由竹篾和宣纸建造的，花灯周围是一些花鸟和古代仕女图案，上下则做成莲花造型。月圆夜，一盏花灯，几根蜡烛，就可以和小伙伴们玩一个今夜了。这盏金鱼花灯，就是爸爸妈妈为我买的最后一盏花灯，几归搬场，我都没舍得将它仍失踪，因为一望到它。我就会想起儿时渡过的康乐中秋夜。” 　　此刻，要想在中秋来路前买盏花灯，已经不是那么容易办获得的一件事了。市平易近关女士的儿子今年3岁了，从小就没有玩过花灯，关女士说：“孩子老吵着让我也帮他买盏在电视上望到的花灯，可此刻到哪买去呀？满年夜街都找不着了。” 　　其实说起来，中秋花灯与元宵花灯仍是有较年夜区此外，元宵花灯以聚沙成塔不雅鉴赏为主，而中秋花灯则以廓清娱乐为主。广西师范学院平易近俗学教授王信用告诉记者，中秋花灯因为象征着团聚和完竣，所以它的文化内在与元宵花灯也有所分歧，它蕴涵着更多的团聚和康乐情结。曩昔过中秋，举家团聚，家中长辈为了让小辈们玩得欢快，城市筹备几盏花灯，望着孩子们手执花灯在庭院里追逐游玩，自己也感应欢快兴奋。 　　花灯装饰功用渐失踪 　　曩昔，花灯除了是孩子们手中的玩具之外，仍是中秋节里房屋内部的一个点缀。栖身在新华街的李奶奶说，以前过中秋，最年夜一个特色就是挂彩灯，人们将花灯高挂在房外屋檐下，点点灯火，将整条街道点缀得极富节日气息。那时，白叟把它鸣竖花灯。而从小就生涯在邕江边的黄阿姨则说：“以前过中秋，渔家人喜欢用花灯装点渔舟，挂了花灯的舟鸣灯舟，江面上，无数灯舟曾经是中秋夜一年夜美景，但此刻，这样的气象已经望不到了。 　　广西平易近族年夜学平易近族学教授李遥龙说，传统花灯文化不应随城市的改变成长和市平易近生涯节奏的加速而离我们越来越遥，虽说花灯的节日装点功能早已被弱化，此刻保留的，也只是通俗中秋节行为如拜月和团聚等，但传统文化的精髓我们仍是应该多加正视并予以保留，让其代代传承下去的。 　　平易近俗之火从头燃起 　　近年来，每至中秋，南宁市各年夜城区都起头从头正视并寻找传统平易近俗文化。如良庆区缸瓦窑村的喷香火龙行为，社区工作人员不仅深切村子体味探寻传统平易近俗文化，还组织群众建造竹篾宣纸花灯。其他城区也起头组织群众开铺各类传统文化行为，一股传统文化暖潮又起头涌动。正如广西年夜学平易近俗学教授张庭兴所说：“中国平易近俗行为雄厚多彩，个中又以节日文化最为盛大，因为其独具本土色彩，为研究当地历史文化和风土着土偶情供给了很好的素材。中秋节是中国的传统节日，各类平易近俗行为搜罗万象，有关方面应多到平易近间逛逛，多采集些素材，多介入平易近间特色行为，将其挖掘并融入到现代旅游文化中，才能将它们代代传承并发扬光年夜。”